توضیحات
گزیده ای از کتاب باغ تنهایى | سهراب سپهرى
چرا از میان شاعرانی که از طبیعت می گویند، از شهر گریزی دم می زنند و هر یک به نحوی کباده عرفان و درون تابی می کشند تنها سپهری بر قله ایستاده است؟
در آغاز کتاب باغ تنهایى | سهراب سپهرى، می خوانیم
بخش نخست: سپهرى در آینه زمان
سپهرى در سلوک شعر/ داریوش آشورى ۹
سپهرى و مشکل شعر امروز / حسین معصومى همدانى ۳۰
حجم سبز / اسماعیل نورى علاء ۵۱
حجم سبز / م ــ سرشک ۶۱
تفکر اجتماعى و زبان شعر سهراب سهپرى / جعفر حمیدى ۷۱
سهراب سپهرى، مفهوم یا تصویر / محمد مختارى ۷۸
کار ما نیست شناسائى راز گل سرخ / هوشنگ حسامى ۸۹
لحظه‌هاى شفاف، زبان شفاف / اسماعیل حاکمى ۹۳
سایبان آرامش ما / پرویز زاهدى ۱۰۴
سپهرى تصویرگر کویر و پرچین و آب و مردم / محمد ابراهیمیان ۱۱۲
عارفى غریب در دیار عاشقان / فرج سرکوهى ۱۲۰
شاهین ترازوى شگفت / قدمعلى سرامى ۱۲۷
مسافرى چون آب / سیروس شمیسا ۱۴۹
فراز و فرود شعر یک شاعر / کرامت تفنگدار ۱۶۶
سپهرى و بحران هویت / مرتضى باقرى ۱۷۳
سوررئالیسم در شعر سهراب سپهرى / دکتر ضابطى ۱۸۰
سپهرى و کافکا / دکتر بهرام مقدادى ۱۸۶
طرح عارفان در شعر سهراب سپهرى / حسین جعفرى تبار ۱۹۲
سهراب سپهرى شاعرى در قلمرو عرفان / علیرضا طبایى ۱۹۹
آوار آفتاب / مجموعه شعر ـ از سهراب سپهرى ۲۴۳
بخش دوم: سپهرى نقاش
سپهرى یک نقطه عطف / مرتضى ممیز ۲۴۷
روایت انسانى که جزء طبیعت است / جواد مُجابى ۲۵۲
گریزان از جدال با جهانى مغشوش ۲۵۷
نمایشگاه نقاشى سهراب سپهرى ۲۶۸
کوشش‌هاى صادقانه اما شکست خورده / حمید رحمتى ۲۷۰
بخش سوم: سپهرى در یادها
قصّه سهراب و نوشدارو / شاهرخ مسکوب ۲۸۵
یادى از سهراب / نصرت رحمانى ۳۰۱
در حاشیه خاطره سپهرى / مرتضى ممیز ۳۰۷
اداى دین به سهراب / جلال خسروشاهى ۳۱۲
بخش چهارم: سپهرى از نگاه معاصران
احمد شاملو، ۳۲۱ / فروغ فرخزاد، ۳۲۲ / مهدى اخوان ثالث، ۳۲۲ / رضا براهنى، ۳۳۱ / سیمین دانشور، ۳۳۷ / حمید مصدق، ۳۳۹ / محمود مشرف تهرانى (م. آزاد)، ۳۴۰ / پرویز ناتل خانلرى، ۳۴۲ / داریوش آشورى، ۳۴۲ / على موسوى گرمارودى، ۳۴۳ / لیلى گلستان، ۳۴۶ / فریدون رهنما، ۳۴۷ / بیژن جلالى، ۳۴۸ / گلى ترقى، ۳۴۸ / احمدرضا احمدى، ۳۴۸ / محمدعلى سپانلو، ۳۴۸ / داریوش شایگان ، ۳۴۹
منابع و مآخذ ۳۵۱
پیش‌گفتار
در این ده دوازده ساله واپسین بى‌گمان هیچ شاعرى به اندازه سپهرى آوازه نگرفته است. بسیارى کسان مضمون شعرهاى او را راهنما و فلسفه زندگانى خود قرار داده‌اند؛ بسیارى دیگر به تقلید از او شعرهاى کم‌مایه و میان‌مایه گفته‌اند اما البته به هیچ‌رو به پایه شعرى او نرسیده‌اند. چند تنى به شیوه او، با رنگ‌هاى محدود و طرح‌هاى سیال چینى‌وار نقاشى مى‌کنند و سلسله دراز آهنگى از نقاشان جوانِ شیفته رسم و روش او در راهند. برخى دیگر با «الهام» از شعرهاى او نمایشنامه‌هاى «عرفانى» پرداخته‌اند. عبارت‌هایى از شعرهاى او بر فیلم و تئاترهاى گوناگون نهاده شده است. بسیارى دیگر مقاله‌ها یا کتاب‌هاى خود را بى‌تفأل کردن از پاره‌اى از شعر او آغاز نمى‌کنند. راستى راز این کشش و گیرندگى همه‌گیر در کجاست؟ چرا از میان شاعرانى که از طبیعت مى‌گویند، از شهر گریزى دم مى‌زنند و هر یک به نحوى کباده عرفان و درون تابى مى‌کشند تنها سپهرى بر قله ایستاده است؟ اگر طبقه متوسط شهرى، گریزان از کشاکش‌ها و ستیزه‌هاى یکى دو دهه اخیر در جست‌وجوى پناهگاهى آرام و بى‌دغدغه به «پاستورالیسم»، درون‌نگرى، فردگروى و اجتماع گریزى روى مى‌آورد و شاعرى را مى‌جوید که نهانى‌هاى درون او را بیان کند و آن بگوید که او مى‌خواهد، چرا تنها به سراغ سپهرى مى‌رود؟ آیا سپهرى همان است که اینان مى‌جویند و به میل خود تفسیر مى‌کنند یا افزون بر این در کار او ارزش‌هاى هنرى و ادبى پایدارى نهفته است که پیرو و پابند پسندهاى زمانه نیست؟ آیا شعر و نقاشى سپهرى که حتى کمتر
تأثیرى از شعر و نقاشى ایرانى نپذیرفته است مى‌تواند در این «هویت گریزى» بپاید و ثابت کند که در جهان امروز هویت مستقل و به خود پاینده و بیرون از جهان با معاصر بودن ناسازگار است و معنا ندارد؟ راستى با کدام معیار مى‌توان ثابت کرد که اگر روزى شعرهاى سپهرى (و نیز نقاشى‌هاى او) کارکردهاى زمانمند امروزین خود را از دست بدهد، کارکردها و گوهرهاى همیشگى و فارغ از زمان آن پابرجا خواهد ماند و تابع رسم روز نیست؟ آیا سپهرى تنها بر سنت شعرى و فکرى آسیاى خاورى رفته است یا خود نیز چیزى بر آن افزوده است؟ تبارشناسى شعر و هنر سپهرى به کجا مى‌رسد؟ کدام بخش از زندگى شعرى سپهرى سست و کدام نیرومند است؟
بارى، مجموعه حاضر با بسیارى از مقاله‌ها، یادداشت‌ها، گفتارها و اظهارنظرهاى کوتاه و بلند از منتقدان، نویسندگان، شاعران و هنرمندان براى یافتن پاسخى به این پرسش‌ها فراهم آمده است. از این‌رو اگر حتى بتواند پاسخگوى گوشه‌اى از این پرسش‌ها باشد کوشش خود را کامیاب مى‌شمارد.
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.