توضیحات
گزیده‌ای از کتاب بربریت واقعاً موجود
از سری دفترهای سوسیالیستی ۲۰۰۹ (Socialist Register)
یکی از آشکارترین تفاوت‌ها بین سرمایه‌داری امروزی و دوران‌های پیشین این است که دولت‌های سرمایه‌داری عمده، دیگر به جنگ علیه یکدیگر نمی‌پردازند و حتی تهدید به جنگ هم نمی‌کنند. به جای آن با همدستی یکدیگر تمام مردم جهان را به موضوع رقابت در بازار سرمایه‌داری جهانی تبدیل می‌کنند.
در آغاز کتاب بربریت واقعاً موجود ، می‌خوانیم
فهرست مطالب
نویسندگان. ۱۱
پیشگفتار ویراستار. ۱۵
پیشگفتار مترجم. ۱۹
1. تأملاتی درباره خشونت امروز
خشونت سرمایه‌داری.. ۲۶
پیوستار و ضد خشونت… ۲۹
خشونت در میان مردم. ۳۰
ایدئولوژی‌های خشونت… ۳۵
پلیس جهانی.. ۴۰
بار دیگر سوسیالیسم یا بربریت… ۴۳
یادداشت‌ها ۴۹
2. نظامی‌گری امریکایی و قدرت سیاسی حاکم آن:
درس‌های واقعی از حمله به عراق
از جنگ سرد تا نظم نوین جهانی.. ۵۸
عراق پیش از بوش دوم. ۶۲
از سد نفوذ تا تغییر رژیم. ۶۲
روی آوردن به تغییر رژیم. ۶۵
کلینتون بر سر دو راهی.. ۶۸
پا پیش گذاشتن: جنگ نومحافظه‌کاران؟. ۷۰
یک چندجانبه‌گرایی دروغین.. ۷۸
گره‌گشایی.. ۸۴
تأملی دوباره در ارتباط نفتی.. ۸۶
نقش نومحافظه‌کاران چه بود و چه نبود. ۸۹
نتیجه‌گیری.. ۹۱
یادداشت‌ها ۹۷
3. بربریت روی پرده: خشونت در فرهنگ دیداری
یادداشت‌ها ۱۳۹
4. نژاد، زندان‌ها و جنگ: صحنه‌هایی از تاریخ خشونت در امریکا
لوئیزیانای جنوبی: مردان سفیدپوست مسلح.. ۱۴۶
نیوانگلند جنوبی: مجتمع صنعتی‌ـ نظامی.. ۱۵۳
از ایستگاه گِرِی هاند تا ابوغریب: زندان‌ها چونان بیان تقدیر. ۱۵۸
هم‌اکنون برچینید. ۱۶۸
یادداشت‌ها ۱۷۱
5. حرف زدن دولت، سکوت دولت: کار و خشونت در انگلستان
«دولت قربانی شده» ۱۷۵
خشونت در محل کار. ۱۸۲
خشونت، ایدئولوژی و اخلاق.. ۱۹۰
یادداشت‌ها ۱۹۷
6. قربانیان خشونت: دیدگاه جنسی
مقابله با خشونت و سوء استفاده داخلی.. ۲۰۴
خشونت زنان. ۲۰۷
بررسی اختلاف نظر درباره تجاوز. ۲۱۲
رودررویی با داربست‌های فرهنگی تجاوز. ۲۱۵
آسیب‌پذیری و توان جنسی درعرصه جهانی.. ۲۲۱
مردان، زنان و جنگ… ۲۲۶
یادداشت‌ها ۲۳۳
7. دختران چونان کالا‌های یک‌بار مصرف در هند
یادداشت‌ها ۲۶۱
8. الگوواره‌هاى خشونت فرقه‌اى در هند
خشونت در هند: همه چیز به‌جز نابهنجارى.. ۲۷۲
هیندوتوا: عاملى کلیدى.. ۲۸۱
خشونت فرقه‌اى در هند. ۲۸۶
قوم‌کشى در گجرات… ۲۹۱
نماى طبقاتى.. ۲۹۳
مبارزه با هیندوتوا ۲۹۶
یادداشت‌ها ۳۰۱
9. تأملى در خشونت اندونزیایى: دو روایت و سه سکوت
تاریخ.. ۳۱۴
جغرافیا ۳۱۶
سرزمین‌هاى روستایى.. ۳۱۶
جایى در میان ملت… ۳۱۸
کارگزارى.. ۳۲۲
کارگزاران مکان‌گزینى.. ۳۲۲
قساوت… ۳۲۳
برعلیه خشونت… ۳۲۸
کنش سیاسى.. ۳۳۰
یادداشت‌ها ۳۳۵
10. کلمبیا: روال‌هاى کهنه و نو خشونت
خشونت (لاویولنسیا) در چشم‌انداز. ۳۴۴
الگوواره‌هاى خشونت معاصر. ۳۴۹
خشونت و توسعه سرمایه‌دارى در منطقه. ۳۵۳
کرانۀ اقیانوس آرام. ۳۵۳
خشونتِ بى‌هودگی در کشت نخل افریقایى.. ۳۵۸
یادداشت‌ها ۳۶۵
11. کالاشدگى خشونت در دلتاى نیجر
کنارگذارى اجتماعى در دلتاى نیجر. ۳۷۷
استعمار، قومیت و کالاشدگی.. ۳۸۰
خشونت و بازنمودهاى آن. ۳۸۵
«خشونت دموکراتیزه شده» ۳۹۵
یادداشت‌ها ۳۹۹
12. انقلابى‌ها، بربریت یا ماشین جنگى
دارودسته‌ها در نیکاراگوئه و افریقاى جنوبى
دارودسته‌هاى انقلاب: ماناگوا ۴۱۲
دارودسته‌ها و انقلاب: کیپ تاون. ۴۲۰
دارودسته‌ها و ماشین جنگى.. ۴۲۷
یادداشت‌ها ۴۳۳
13. رهایی‌بخشی و چپ: مسئله خشونت
خشونت چیست؟. ۴۴۴
حق مقاومت… ۴۴۶
خشونت جنایت است… ۴۵۱
مصلحت ضد خشونت… ۴۵۶
ضد خشونت در لیبرال دموکراسی.. ۴۵۸
مقاومت در شرایط نولیبرالیسم. ۴۶۳
یادداشت‌ها ۴۷۱
14. دفاع از انسانیت نیازمند رادیکال شدن تلاش عمومی است
ضرورت ریشه‌ای کردن مبارزه عمومی.. ۴۷۹
رودررویی با تجاوز امپریالیستی: مرور مقاومت مسلحانه. ۴۸۲
راه‌های میانه‌رو: استدلال‌ها ومحدودیت‌ها ۴۹۲
15. سپر انسانی.. ۴۹۷
نویسندگان
سمیر امین (Samir Amin) رئیس موسسه افریقایی سازمان ملل متحد برای برنامه‌ریزی (IDEP)، رئیس مجمع اجتماعی جهان سوم در داکار و یکی از بنیان‌گذاران مجمع جهانی بدیل‌ها (World Forum for Alternatives).
جان برگر (John Berger) منتقد هنری بریتانیا، درام‌نویس و مقاله‌نویس در فرانسه.
هنری برنشتاین (Henry Bernstein) استاد مطالعات توسعه در مدرسه مطالعات شرق و افریقا (SOAS)، لندن.
مایکل برای (Michael Brie) رئیس بخش تحلیل سیاسی در بنیاد رزا لوکزامبورگ، برلین.
ویوِک چایبر (Vivek Chibber) استادیار جامعه‌شناسی در دانشگاه نیویورک.
راث ویلسون گیلمور (Ruth Wilson Gilmore) استاد دانشگاه کالیفرنیای جنوبی و عضو پایه‌گذار مقاومت انتقادی‌‌‌ـ آن سوی مجتمع صنعتی زندان.
فیلیپ گرین (Philip Green) استاد مدعو علوم سیاسی در دانشکده تحقیقات تکمیلی علوم اجتماعی، نیویورک.
باربارا هریس‌ـ وایت (Barbara Harriss–White) مدیر برنامه مطالعات آسیای جنوبی معاصر در دانشگاه آکسفورد.
استیفن جنسن (Steffen Jensen) مرکز توان‌بخشی و پژوهش برای قربانیان شکنجه در کپنهاک و همکار موسسه ویتس برای پژوهش‌های اجتماعی و اقتصادی (Wiser) در ژوهانسبورگ.
سافیری جوآب پتیرساید (Sofiri Joab-Peterside) مربی بخش جامعه‌شناسی دانشگاه پرت هارکورت نیجریه و دستیار تحقیقی مرکز عالی علوم اجتماعی (CASS).
تانیا مورای‌لی (Tania Murray Li) استاد و رئیس پژوهش کانادا در رشته انسان‌شناسی دانشگاه تورنتو، کانادا.
اولریچ اُسلندر (Ulrich Oslender) متخصص جغرافیای سیاسی در دانشگاه گلاسکو.
دنیس راجرز (Dennis Rodgers) عضو ارشد پژوهشی در موسسه فقر جهانی بروکز، دانشگاه منچستر و عضو ارشد میهمان در مرکز تحقیقات بحران کشورها، مدرسه اقتصاد لندن (LSE).
لین سگال (Lynne Segal) استاد مراسم سالگرد روان‌شناسی و مطالعات جنسیتی، بِرک‌بِک کالج، دانشگاه لندن.
جو سیم (Joe Sim) استاد جرم‌شناسی در مدرسه علوم اجتماعی دانشگاه جان مور لیورپول.
استیو تامبز (Steve Tombs) استاد جامعه‌شناسی در دانشگاه جان مور لیورپول.
آچین وانایک (Achin Vanaik) استاد روابط بین‌الملل و سیاست‌های جهانی در بخش تحصیلات تکمیلی علوم سیاسی، دانشگاه دهلی.
آنا زالیک (Anna Zalik) استادیار دانشکده مطالعات محیط زیست در دانشگاه یورک، تورنتو، کانادا.
پیشگفتار مترجم
این کتاب را بیشتر از آن‌رو ترجمه کردم که باب بحث و گفت‌وگو درباره یکی از عرصه‌های مهم را پیش‌روی سوسیالیست‌ها باز می‌کند. البته دلیل دیگری هم داشتم. در زمانی که این کتاب را ترجمه می‌کردم کار دیگری نمی‌توانستم انجام دهم زیرا کتاب دیگری برای ترجمه در اختیارم نبود؛ همین غنیمت بود. در ضمن بخش‌های زیادی از آن را پسندیدم و از دیدگاه خودم کاملاً قابل دفاع دانستم. پذیرفتم که در اختیار قرار دادن این کتاب، حتی بخش‌هایی که با آن موافق نیستم، برای فارسی‌زبانان مفید است و آن‌ها را به فکر و چالش وامی‌دارد.
سوسیالیست‌ها در دنیای پیچیده و پرشتاب امروز، جایی که سرمایه‌داری جهانی، نولیبرالیسم و امپریالیسم با تمهیدهای گوناگون به زور و نیرنگ و خشونت متوسل می‌شوند و این خشونت برای آن‌ها ذاتی و حیاتی است، باید بتوانند به مقابله با این مسائل بپردازند و از این‌رو ضروری است آن را خوب بشناسند. همچنین است مواردی مانند محیط زیست، حقوق زنان، حقوق کارگران، شمول کار و کارگران و نیروی کار در انواع آن، ویژگی‌های فرهنگی و اجتماعی جوامع و مسایل دموکراسی. سوسیالیست‌ها باید بر روی این موارد بیشتر کار کنند. گرچه از هم‌اکنون چشم‌انداز باورها و مواضع و زمینه‌های اندیشه و عمل و سمت و سوی کار آنان مشخص شده است. با این وصف نباید به مواضع سخت و محکم و جزمی متوسل شد. باید مواضع اصولی را، به‌جز بررسی تمامیت و جهان‌شمولی، با حرکت در مسیر قانون و شناخت نیاز جوامع محلی و جهانی شروع کرد و دریافت که شیوه‌های نگرش مارکسیستی چنین‌اند.
در مورد خشونت و نشان دادن این‌که در سوسیالیسم، خشونت یک انحراف و چه بسا کاملاً بی‌ارتباط با آن است باید کار میدانی و نظری بیشتری صورت گیرد. باید به نقد خشونت نفوذ یافته در سوسیالیسم پیشین ادامه دهیم. باید راه مبارزه را از راه قدرت‌طلبی خشونت‌آمیز جدا کنیم. باید به واقع نشان دهیم چرا در نظام سرمایه و حداکثر سود، خشونت با انواع نیرنگ‌ها و جهانی کردن‌هایش، امری ذاتی است اما در سوسیالیسم چنین نیست و آن‌چه در سوسیالیسم‌های دولتی و سرمایه‌داری دولتی و آمیزه‌های آن‌ها اتفاق افتاده ربطی به مارکسیسم و سوسیالیسم ندارد. این کتاب از این منظر بسیار روشنگرانه به‌حساب می‌آید.
با این وصف، مقاله‌هایی از این کتاب را نسبتاً سست و بیشتر دارای پایه عاطفی کم‌مایه و خود مبرا داشتن می‌دانم تا پایه عواطف انسانی و قدرت‌مند. بعضی مقاله‌ها در پرهیز از خشونت، به تله پنددهی کلی و فرصت‌دهی برای خشونت ستم‌کاران و قدرت‌مداران گرفتار آمده‌اند. گرچه خود آن مقاله‌ها خلاف این را ادعا می‌کنند، اما من نگرانم. به هر حال جای خواندن و نقدپذیری باز است و به همین جهت ترجمه این کتاب فرصت خوبی فراهم می‌آورد تا دیدگاه‌های تازه‌ای را بشناسیم.
در یک کلام خشونت در همه ابعاد آشکار و پنهان، روراست و نیرنگ‌بازانه، نظامی و غیرنظامی، داخلی و جهانی، جسمی و روحی، شکنجه و تسلیم‌خواهی نرم و جز آن زشت است؛ اما هر نوع فرصت‌دهی به خشونت‌گران به بهانه پرهیز از خشونت جرم بزرگ‌تری است. راه‌حل، یاد گرفتن راه مقاومت انسانی است. این کتاب به‌طور کلی، چنین راهی را می‌جوید و تلاش دارد که این نقاب‌ها را کنار زند.
تمام زیرنویس‌های کتاب از مترجم است.
ف. ر
نقد و بررسی‌ها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.