(021) 66480377-66975711

درباره فلسفه اسلامى

4,500تومان

ابراهيم بيومى مدكور

ترجمه عبدالمحمد آيتى

فلسفه اسلامي از حيث موضوع و مشكلات و شيوه‌هاي حل آنها ممتاز و مشخص است. اين فلسفه به مسالة واحد و كثير، رابطة بين خدا و عالم، كه مدت‌ها مورد بحث و جدل متكلمان بود، پرداخت. نيز خواست ميان وحي و عقل و عقيدت و حكمت و دين و فلسفة وفاقي بدهد و بيان كند وحي با عقل متناقض نيست. نگارنده در كتاب حاضر با بررسي مباحث فلسفة اسلامي همچون سعادت، اتصال، نبوت و نفس و بقاي آن، نظر فيلسوفان برجستة اسلامي از جمله فارابي و ابن سينا را مطرح و در برخي موارد نظريات آنها را با فيلسوفان يونان باستان همچون ارسطو مقايسه كرده است. تاثير نظريه‌هاي فارابي و ابن سينا در موضوعات مذكور و انتقال اين نظريه‌ها به ديگر فلسفه‌ها چون فلسفه يهودي و مسيحي از ديگر مباحث كتاب به شمار مي‌رود.”

توضیحات

گزیده ای از کتاب درباره فلسفه اسلامى

با پیدایش تمدن اسلامی و آشنایی مسلمانان با علوم و فلسفه و معارف تمدن های پیشین، به خصوص تمدن یونان، نهضت عالمگیر فلسفه اسلامی به وجود آمد، نهضتی که از بدو امر تا به امروز سرزمین اصلی آن ایران بوده است.

در آغاز کتاب درباره فلسفه اسلامى می خوانیم

فهرست

مختصرى درباره نویسنده         ۷

فصل اول. بحث در فلسفه اسلامى   ۹

  1. تعصب نژادى ۹
  2. فلسفه اسلامى ۱۴
  3. بحث و نظر در فلسفه اسلامى ۲۱

فصل دوم. سعادت یا اتصال            ۲۹

  1. توجه به تصوف اسلامى ۳۰
  2. تصوف فارابى ۳۳
  3. تصوف ابن‌سینا ۴۷
  4. نظریه اتصال در مکتب آندلس ۵۳
  5. تصوف شبه‌فلسفى ۵۸
  6. تصوف سنتى ۶۴
  7. نظریه سعادت در مکاتب غربى ۷۲

فصل سوم. نبوت           ۷۹

  1. فارابى نخستین کسى که سخن از وحى گفت ۸۰
  2. اصول و علل آن ۹۰
  3. فارابى و ارسطو ۱۱۵
  4. تأثیر نظریه فارابى در مکاتب مختلف اسلامى ۱۲۱
  5. انتقال نظریه فارابى به فلسفه یهودى و مسیحى ۱۳۳
  6. در عصر جدید ۱۳۶

فصل چهارم. نظریه ابن‌سینا درباره نفس و بقاى آن             ۱۴۵

  1. موضوع نفس در عالم اسلامى ۱۴۶
  2. علم‌النفس ابن‌سینا ۱۵۹
  3. وجود نفس ۱۶۹
  4. ماهیت نفس ۱۹۲
  5. ارتباط جسم با نفس ۲۱۲
  6. ابن‌سینا و خلود نفس ۲۲۲
  7. ابن‌سینا و مذهب روحى ۲۴۱

خاتمه          ۲۴۷

مراجع         ۲۵۷

الف. مراجع عربى     ۲۵۸

ب. مراجع بیگانه     ۲۶۲

مختصرى درباره نویسنده

نویسنده کتاب، ابراهیم بیومى‌مد کور، در آوریل سال ۱۹۰۲ در یکى از روستاهاى ناحیه جیزه، در مصر، متولد شد. تحصیلاتش را از مکتبخانه قریه آغاز کرد در اوان جوانى قرآن را از بر نمود و توانست در زمره طلّاب الازهر درآید. در آن ایام این مدرسه عظیم اسلامى به همان روش سنتى خود اداره مى‌شد. مد کور سه سال در آنجا ماند. آنگاه به مدرسه «حقوق شرعى» رفت و پنج سال نیز در آنجا به تحصیل پرداخت. فعالیت‌هاى سیاسى خود را در این مدرسه آغاز کرد. در سال ۱۹۲۱ به تهمت پخش بیانیه به زندان افتاد. از سال ۱۹۲۷ در مدارس ابتدائى قاهره معلمى پیشه گرفت. پس از چندى روانه اروپا شد و در لندن و پاریس درس خواند، چنانکه در سال ۱۹۳۳ لیسانسیه حقوق و در سال ۱۹۲۴ دکتر در فلسفه شد. یادگار این سالها دو کتاب ارزنده اوست، یکى «منطق ارسطو و اثر آن در جهان عرب» و دیگر «منزلت فارابى در فلسفه اسلامى».

مد کور در سال ۱۹۳۵ به قاهره بازگشت و در دانشکده ادبیات دانشگاه مصر و بعضى از دانشکده‌هاى الازهر به تدریس پرداخت.

مد کور از استادان بنام فلسفه است. درس و تألیفات او جان تازه‌اى در کالبد فلسفه در جهان عرب دمید. از شاگردان او محقق پرآوازه عبدالرحمن بدوى است.

درباره‌اش مى‌گویند که اگر ابن‌سینا شیخ‌الرئیس قرن چهارم هجرى بود، مد کور را به‌خاطر خدمتى که به فلسفه اسلامى کرده است باید شیخ‌الرئیس قرن چهاردهم هجرى نامید.

کتاب «فى‌الفلسفه‌الاسلامیه، منهج و تطبیقه» که اینک ترجمه فارسى آن را در دست دارید، از آثار دلپذیر اوست و شیوه‌اى که در آن به کار داشته، شیوه‌اى نو و مبتکرانه است و مسلمآ نیازمند به آگاهى وسیعى از فلسفه شرق و غرب از قدیمترین زمان تا به امروز است.

امید است که خدمت این بنده در ترجمه این اثر پسند خاطر صاحبدلان و ارباب تحقیق افتد. والسلام.

            عبدالمحمّد آیتى

                اردیبهشت ۱۳۵۸ شمسى

اطلاعات بیشتر

وزن 700 g
ابعاد 21 × 14 cm
وزن

700

پدیدآورندگان

,

نوع جلد

SKU

94518

نوبت چاپ

شابک

978-964-351-515-7

قطع

تعداد صفحه

280

سال چاپ

موضوع

تعداد مجلد

نقد و بررسی‌ها

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “درباره فلسفه اسلامى”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

Pin It on Pinterest

Share This